Verjas, cuchillas, corazones... baja res

Verjas, cuchillas, corazones... baja res, a photo by Bruno Jordán - Imágenes de poemas visuales on Flickr.

Adelantos de creaciones para el próximo número 10 de la revista Poe + (primavera 2011) - Versión impresa de la revista

En memoria de Nel Amaro (páginas centrales)

Nel Amaro

Se publica el número 9 de la revista Poe +. Monográfico sobre fotopoemas

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¡INDIGNAOS! - Stéphane Hessel

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PRÓLOGO

Indignez-vous! se publicó en Diciembre pasado en Francia con una tirada inicial de 8.000 ejemplares y ya lleva vendidos 2.500.000 y ha sido traducido en 22 países. En Positivo ha publicado varios articulos en Enero pasado y ahora nos parece interesante reproducir el prólogo de José Luis Sampedro en la edición en castellano de ¡Indignaos!.

Yo también nací en 1917. Yo también estoy indignado. También viví una guerra. También soporté una dictadura. Al igual que a Stéphane Hessel, me escandaliza e indigna la situación de Palestina y la bárbara invasión de Irak. Podría aportar más detalles, pero la edad y la época bastan para mostrar que nuestras vivencias han sucedido en el mismo mundo. Hablamos en la misma onda. Comparto sus ideas y me hace feliz poder presentar en España el llamamiento de este brillante héroe de la Resistencia francesa, posteriormente diplomático en activo en muchas misiones de interés, siempre a favor de la paz y la justicia.

¡INDIGNAOS! Un grito, un toque de clarín que interrumpe el tráfico callejero y obliga a levantar la vista a los reunidos en la plaza. Como la sirena que anunciaba la cercanía de aquellos bombarderos: una alerta para no bajar la guardia.

Al principio sorprende. ¿Qué pasa? ¿De qué nos alertan? El mundo gira como cada día. Vivimos en democracia, en el estado de bienestar de nuestra maravillosa civilización occidental. Aquí no hay guerra, no hay ocupación. Esto es Europa, cuna de culturas. Sí, ése es el escenario y su decorado. Pero ¿de verdad estamos en una democracia? ¿De verdad bajo ese nombre gobiernan los pueblos de muchos países? ¿O hace tiempo que se ha evolucionado de otro modo?

Actualmente en Europa y fuera de ella, los financieros, culpables indiscutibles de la crisis, han salvado ya el bache y prosiguen su vida como siempre sin grandes pérdidas. En cambio, sus víctimas no han recuperado el trabajo ni su nivel de ingresos. El autor de este libro recuerda cómo los primeros programas económicos de Francia después de la segunda guerra mundial incluían la nacionalización de la banca, aunque después, en épocas de bonanza, se fue rectificando. En cambio ahora, la culpabilidad del sector financiero en esta gran crisis no sólo no ha conducido a ello; ni siquiera se ha planteado la supresión de mecanismos y operaciones de alto riesgo. No se eliminan los paraísos fiscales ni se acometen reformas importantes del sistema. Los financieros apenas han soportado las consecuencias de sus desafueros. Es decir, el dinero y sus dueños tienen más poder que los gobiernos. Como dice Hessel, “el poder del dinero nunca había sido tan grande, insolente, egoísta con todos, desde sus propios siervos hasta las más altas esferas del Estado. Los bancos, privatizados, se preocupan en primer lugar de sus dividendos, y de los altísimos sueldos de sus dirigentes, pero no del interés general”

¡INDIGNAOS!, les dice Hessel a los jóvenes, porque de la indignación nace la voluntad de compromiso con la historia. De la indignación nació la Resistencia contra el nazismo y de la indignación tiene que salir hoy la resistencia contra la dictadura de los mercados. Debemos resistirnos a que la carrera por el dinero domine nuestras vidas. Hessel reconoce que para un joven de su época indignarse y resistirse fue más claro, aunque no más fácil, porque la invasión del país por tropas fascistas es más evidente que la dictadura del entramado financiero internacional. El nazismo fue vencido por la indignación de muchos, pero el peligro totalitario en sus múltiples variantes no ha desaparecido. Ni en aspectos tan burdos como los campos de concentración (Guantánamo, Abu Gharaib), muros, vallas, ataques preventivos y “lucha contra el terrorismo” en lugares geoestratégicos, ni en otros mucho más sofisticados y tecnificados como la mal llamada globalización financiera.

¡INDIGNAOS!, repite Hessel a los jóvenes. Les recuerda los logros de la segunda mitad del siglo XX en el terreno de los derechos humanos, la implantación de la Seguridad Social, los avances del estado de bienestar, al tiempo que les señala los actuales retrocesos. Los brutales atentados del 11-S en Nueva York y las desastrosas acciones emprendidas por Estados Unidos como respuesta a los mismos, están marcando el camino inverso. Un camino que en la primera década de este siglo XXI se está recorriendo a una velocidad alarmante. De ahí la alerta de Hessel a los jóvenes. Con su grito les está diciendo: “Chicos, cuidado, hemos luchado por conseguir lo que tenéis, ahora os toca a vosotros defenderlo, mantenerlo y mejorarlo; no permitáis que os lo arrebaten”.

¡INDIGNAOS! Luchad, para salvar los logros democráticos basados en valores éticos, de justicia y libertad prometidos tras la dolorosa lección de la segunda guerra mundial. Para distinguir entre opinión pública y opinión mediática, para no sucumbir al engaño propagandístico. “Los medios de comunicación están en manos de la gente pudiente”, señala Hessel. Y yo añado: ¿quién es la gente pudiente? Los que se han apoderado de lo que es de todos. Y como es de todos, es nuestro derecho y nuestro deber recuperarlo al servicio de nuestra libertad.

No siempre es fácil saber quién manda en realidad, ni cómo defendernos del atropello. Ahora no se trata de empuñar las armas contra el invasor ni de hacer descarrilar un tren. El terrorismo no es la vía adecuada contra el totalitarismo actual, más sofisticado que el de los bombarderos nazis. Hoy se trata de no sucumbir bajo el huracán destructor del “siempre más”, del consumismo voraz y de la distracción mediática mientras nos aplican los recortes.

¡INDIGNAOS!, sin violencia. Hessel nos incita a la insurrección pacífica evocando figuras como Mandela o Martin Luther Kingo. Yo añadiría el ejemplo de Gandhi, asesinado precisamente en 1948, año de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de cuya redacción fue partícipe el propio Hessel. Como cantara Raimon contra la dictadura: Digamos NO. Negaos. Actuad. Para empezar, ¡INDIGNAOS!

José Luis Sampedro

Nota: Como patente muestra de nuestra compartida indignación, Alteridad hace accesibles ambos textos gratuitamente. También nos negamos a pagar por cultura.

Se nos va NEL AMARO

Informa boek 861:

Nel Amaro, el activista eterno, y colaborador habitual del Boek861, nos dejó para seguir accionando en otras dimensiones etéreas. El Boek 861, el Boek Visual y el Taller del Sol quieren mandar en estos momentos todas las energías y nuestro apoyo a sus familiares y amigos. Expresar nuestro sentimientos es muy difícil en estos instantes, pero un buen amigo suyo, Uberto Stabile, ha sabido hacerlo con la maestría propia de quién le apreciaba sinceramente.
http://ubertostabile.blogspot.com/2011/04/huerfanos-de-pulgu.html

 Nel Amaro en Edita en 1997

Hace apenas dos días almorzando en Punta Umbría con J. Seafree, mi querido amigo y poeta que se acercó con un mes de antelación a colgar la exposición de poemas visuales que presentará en el Edita de este año, y repasando lo intenso y hermoso que han sido estos dieciocho años de encuentro, le hacía caer en la cuenta que no tenía noticia de fallecimiento alguno de las casi mil personas que han convertido este largo tiempo en un tiempo inolvidable.

Hoy ese tiempo inolvidable se ha roto, Nel Amaro ha muerto a los 65 años, el poeta asturiano que nos hizo abrir los ojos tantas veces y sonreír desde la provocación de sus acciones, el hombre excéntrico, tierno y poliédrico que hizo de su perro "Púlgu" una referencia del arte de vanguardia, nos deja.

Me quedaré para siempre con su imagen en tirantes, su pasión republicana, sus continuas cartas y postales de Púlgu, su perro viajero, y las acciones en Edita, y en aquella tarde, también inolvidable, en Moguer, durante "Voces del Extremo", cuando envolvió con papel continuo y cuerdas el monumento dedicado a Zenobia Camprubí, como si se tratara de un traslado, en plena refriega política sobre el patrimonio histórico de Cataluña, y los asistentes a una boda, con novios incluidos, que pasaban en aquel momento por la plaza se enzarzaron en una discusión y refriega verbal que terminó con el bueno de Nel en comisaría explicando poesía.

Con él se va y nos queda parte de nosotros, creía que seriáis eternos y de nuevo la infancia se me agota. salud Nel!
http://ubertostabile.blogspot.com

Tanto en el Boek861 como en el Boek Visual vamos a recuperar algunos de sus trabajos publicados en nuestras ediciones electrónicas y dejamos las puertas abiertas para todos aquellos que quieran despedirse de Nel Amaro, bien con algún texto, documento o alguna imagen que deberá ser enviada a:
equipovisual@gmail.com

Desde la revista Poe + y el periódico Alteridad hemos recibido con estupor la noticia esta noche y a/penas vamos a ir tratando de ir publicando los numerosos trabajos que nuestro entrañable colaborador nos dejó aún pendientes. Vayan estas noticias por lo pronto:

Pulsa sobre la imagen para leer la reseña sobre la performance de Nel

Pulsa sobre la imagen para ver un vídeo de una acción poética de Nel

Acción poética de Nel Amaro 

 

Puedes ver más trabajos de Nel Amaro en Colecciones Alteridad.

P. S.- ¿Alguien puede decirnos qué es de Púlgu?

La revista Poe + (y el periódico Alteridad)

Hexágonos, cubos y cayucos

Poe +: Un cayuco en la Aldea Global

Seis triángulos deciden unir su espacio. Otros seis deciden hacer lo mismo y se acercan entre sí. En el resto de los lados del hexágono creado por los triángulos iniciales ocurre igual. Ahora tenemos 7 hexágonos o 7 cubos, según sea la mirada bi o tridimensonal. Se ha creado una red. Se ha ocupado el espacio de manera eficiente, igualitaria, respetuosa con los espacios que necesitan los restantes. Se ha creado una red que funciona de manera coordinada y desde su nueva individualidad de red.

Algo así –la sociología cultural no es una ciencia exacta- ha sucedido con el proyecto de la revista Poe +. Un grupo inicial que sí se conoce personalmente abre su proyecto a personas que solo conocen digitalmente pero cuyo trabajo les parece muy interesante. Se generan nuevos grupos que, desde sus puntos de residencia, se coordinan entre sí y se suman al proyecto. Esa red, tejida paciente, laboriosa y cariñosamente, se expande; pero sigue funcionando igual, con los mismos criterios del principio –principios, hay quienes les llaman directamente-.

No hemos abandonado nuestra existencia individual, hemos dejado que se escape una parte de ella. Que, huyendo de la miseria -de todo orden-, se embarque en ese cayuco sin saber si llegará a algún puerto o costa siquiera. La causa común, la madera del cayuco, ha sido la poesía en todas sus vertientes y manifestaciones. Lo poético, acaso más hermoso que la mera belleza y, acaso también, lo más armónico de la propia vida.

Ha zarpado después otro cayuco igual: Alteridad.

Bruno Jordán

Entrevista de Esther Peñas (Solidaridad Digital) a Bruno Jordán, coordinador de la revista Poe +

“La poesía facilita el bienestar general” 

Bruno Jordán, poeta y editor 

Esther Peñas / Madrid- 22/02/2010

 

Hay pocas revistas de creación literaria. La mayoría son de crítica, muchos más preocupadas en explicar lo que otros han dicho que en proponer un discurso, una forma nueva. Por fortuna, hay excepciones de rigor. ‘Poe +’ combina la palabra con la imagen en una propuesta valiente y distinta. De momento, se distribuye por Internet, aunque la idea es distribuirla también en papel.

¿Qué es Poe +? Poe + intenta ser una revista, como su mismo nombre pretende dar a entender, que dé cabida a toda creación con intencionalidad y claro contenido poético. Una revista que albergue algo más que lo que clásicamente hemos venido entendiendo por “poema”, que también tiene su espacio, claro está. Y para ello, además de ese tipo de contenidos, intentamos que tanto su formato como su diseño, su maquetación, etc. sean manifiestamente innovadores y hasta temerarios o transgresores, lo cual entendemos que no está reñido en absoluto con la calidad, el rigor, la limpieza o la seriedad.

¿Cómo surge la idea de poner en pie una revista de creación? La mayoría de las que existen son de crítica literaria, mayoritariamente… Quizá porque estábamos ya un poco hartos de un cierto tipo de revistas de creación –bastantes de ellas nacen con el objetivo principal de promocionar a quienes las llevan y, de paso, a su pandilla de amigos, que luego se lo revertirán convenientemente-. Hemos querido hacer posible una revista poética acorde con la llamada ‘era de la información’, usando las nuevas herramientas tecnológicas y también con la –acaso ilusa- intención de contribuir a sacar la poesía de los mercados y, por extensión, a quienes disfrutamos de ella (creándola, leyéndola…)

¿Cuántos hacen posible ‘Poe +’? Físicamente, muy pocas personas. Su materialización concreta –la elección de contenidos, la maquetación, el diseño, la post-producción, la distribución inicial-, tres. Pero, en la práctica, observamos que conseguimos escaparnos del tópico –en ocasiones hasta hipócrita- que viene a decir que “la revista la hacen quienes colaboran en ella”. Vemos que vamos consiguiendo que esa afirmación sea algo más que una frase hecha: quienes la llevamos tenemos por norma no publicar trabajos propios en ella; asimismo, se han sumado muchas personas a la hora de sugerir, criticar, distribuir… Ello ha hecho que, a medio plazo, nos planteemos contar, no sólo con un consejo de redacción físico, integrado por personas que se reúnen personal y específicamente para preparar cada número, si no que también nos planteamos disponer de algo así como un consejo editorial virtual, integrado por personas a quienes, en su mayoría, no conocemos físicamente, y que se encargará de la difusión de la revista y de ir definiendo su perfil conforme vaya avanzando y aparezcan nuevas realidades o necesidades de adaptación a otras circunstancias, sean éstas sociales o de cualquier otra índole.

¿Por qué esta apuesta tan decisiva por el elemento gráfico: fotografías, ilustraciones..? Estamos en una nueva etapa evolutiva y la imagen ha adquirido un papel preponderante en la comunicación. La poesía se adapta, lógicamente, a eso. La poesía que es, primordialmente, comunicación, y adopta o debe adoptar las formas comunicativas de cada momento. Pero no es solo eso, intentamos así hacer la revista mucho más dinámica sin que por ello pierda capacidad para sugerir reflexiones amplias y no superficiales.

¿Qué papel cumple la poesía en nuestra sociedad? Un papel no muy diferente del que ha estado cumpliendo desde que apareció. Ese papel, llamémosle “clásico”, en realidad han sido varios y muy distintos. No me extenderé enumerándolos. Uno de los peores papeles que ha desempeñado es el de servir de forma de expresión para las clases más cultas, poco accesible para quienes no podían conseguir esa cultura. Una manifestación de la segregación social que, retroalimentariamente, la perpetuaba. Si la poesía es una sublimación del hecho comunicativo que hace disfrutar y enriquece la razón y las emociones de las personas, concluyo de ahí que, con la generalización de la comunicación hasta niveles nunca conocidos por la humanidad, la poesía tiene ahora una excelente oportunidad para contribuir significativamente a la universalización del conocimiento como algo poliédrico. Facilita el bienestar general. Y un uso adecuado de la imagen, simplidica mucho esta labor: las imágenes son más universales que los idiomas.

¿Cuántos poetas, aproximadamente, han pasado por sus páginas?Poe + consta de 60 páginas y, por norma general, en cada una de ellas aparece un creador distinto. Como en cada número procuramos no repetir autores anteriores y son 3 los editados hasta el momento, ha acogido a unos 250 poetas diferentes. En primavera verán la luz simultáneamente tanto el número ordinario –el 4- como un monográfico sobre la llamada poesía visual. Como los contenidos de esos dos inminentes números están prácticamente decididos, nos estamos acercando ya a los 400 creadores que habrán participado en Poe +.

¿Han contemplado la posibilidad de contar con alguna colaboración de ‘los grandes’? No, no nos lo hemos planteado. Muchas de las personas que han colaborado son ya suficientemente grandes, con comillas o sin ellas.

De momento, la revista se descarga en PDF. ¿Tienen idea de distribuirla en papel? Sí, nuestra intención es que a lo largo de 2010 su soporte no sea sólo digital sino que consiga también adquirir el del papel. La razón: la mayoría de las personas no hemos perdido el gusto por manosear aquello que nos gusta. La fisicidad sigue siendo muy humana y nos consta que hay bastantes lectores que la imprimen cuando la reciben. De hecho, la maquetamos como si fuese a ser llevada a la imprenta de inmediato y está, por tanto, preparada para ello. En cuanto al escollo económico, que es el habitual, los costos no serían solo los de la imprenta, si no también –y acaso mayores- los de la difusión por correo. Nuestra intención es poder remitir a cada persona que haya participado 5 ejemplares de cada número y las hay de las más variadas geografías. Y en lo referente a la financiación, la verdad es que no esperamos demasiado de los ingresos por publicidad; de hecho, la publicidad que hemos incorporado hasta ahora ha sido gratuita aunque, eso sí, selectiva: locales culturales, revistas literarias… Para posibilitar su impresión el ingrediente básico ha de ser la suscripción. Estamos haciendo cálculos de costes y tarifas y los haremos públicos en el blog de Poe +. Una vez recabadas las opiniones y sugerencias de nuestros lectores, tomaremos una decisión definitiva. Eso sí, como hasta ahora, Poe + no será, en ningún caso, una revista con ánimo de lucro.

¿Qué aportan las nuevas tecnologías a la creación? Básicamente la posibilidad de una divulgación fácil, accesible y generalizada al tiempo que poder usar nuevas herramientas creativas que, a su vez, abren la puerta a otras vertientes del propio acto creativo, a nuevos géneros y a nuevos mestizajes.

¿Qué es para usted la poesía? Hoy día, es un "elemento artístico" diverso y muy contradictorio. Otra cosa es lo que creo que puede y debe ser. La entiendo como una forma de comunicación entre humanos que aúna los momentos álgidos de conjunción o disamornia entre nuestros  dos ingredientes básicos y comunes como individuos: razón y emoción. La poesía está en la vida realmente y los poemas recogen las huellas, las señales, las cicatrices… de esos momentos y los transmiten de tal forma que generan en la persona que los recibe nuevos momentos poéticos, nuevas interacciones de alto voltaje entre su emoción y su razón.

(Pulsa en la imágen para acceder a Solidaridad Digital)